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              陈利权£º阳明心学与宁波地域文化

              http://www.8790185.com    中国宁波网2018/09/06 02:21稿源:宁波日报

              ¡¡¡¡陈利权

              ¡¡¡¡阳明心学汇通儒¡¢释¡¢道三教£¬其影响遍及东亚文明£¬是中国传统文化思想贡献于人类的最宝贵的精神文化遗产之一¡£作为阳明故里£¬宁波既是阳明心学萌发地£¬又是阳明心学影响东亚文明的输出地£¬其地域文化与阳明心学更有着千丝万缕的关联?#31361;?#21160;¡£

              ¡¡¡¡一¡¢阳明心学是宁波学术文化的第一座高峰

              ¡¡¡¡宁波学术文化由唐代虞世南开其端£¬他以史学经世£¬著有¡¶帝王略论¡·¡£北宋时宁波学术文化初步发展¡£人称¡°庆历五先生¡±的杨适¡¢杜醇¡¢王致¡¢王说¡¢楼郁£¬讲学于宋?#39318;?#24198;历年间£¬把胡瑗的思想传入宁波¡£全祖望就指出£º¡°吾邑自庆历五先生首辟学?#22330;£¡?#21335;宋时期宁波学术文化得到长足发展£¬陆九渊的心学由被称为¡°甬上?#21335;?#29983;¡±的舒璘¡¢沈焕¡¢袁燮¡¢杨简鼎力提倡发扬£¬而独盛于宁波¡£其中£¬杨简在心学上所取得的成就最为瞩目¡£此外£¬还出现了黄震¡¢王应麟等著名学者¡£

              ¡¡¡¡明代中叶£¬王阳明承继?#29486;?#24605;想£¬发展了象山心学¡¢慈湖心学和白沙心学£¬集宋明心学和儒释道之大成£¬建立了更为精致完备的心学体系¡ª¡ª阳明心学£¬使宁波登上了前所未有的学术中心的位置¡£当时£¬余姚有王阳明的第一个弟?#26377;?#29233;¡¢王阳明两个高足之一的钱德洪以及孙应奎¡¢管州¡¢徐珊¡¢徐天泽等一大批及门弟子£¬鄞县有王阳明的弟子王应鹏¡¢汪玉以及私淑弟子万表£¬慈溪有私淑弟子?#31449;¨µ取?#29579;阳明晚年?#27493;?#23398;于余姚龙泉山的中天阁¡£?#20808;?#20313;秋雨所指出的£¬以王阳明为代表的姚江学者¡°在思维的强度和深度上都处于整个中国文化制高点的地位上¡±¡£

              ¡¡¡¡二¡¢阳明心学对宁波学术文化迈向第二座高峰的引导作用

              ¡¡¡¡明末清初£¬阳明心学在以沈国模¡¢邵廷采为代表的姚江书院派中继续得到传承£¬而更为重要的方面是经由黄宗羲£¬由他开启¡¢推动了宁波学术文化迈向又一座高峰¡£

              ¡¡¡¡黄宗羲以刘宗周为师£¬属于阳明心学的修正派¡£他吸取了王阳明¡¢刘宗周哲学的思想精髓£¬以¡°工夫所至£¬即是本体¡±之说£¬对心学的本体工夫论作了系统的理论上的思考£¬把传统的¡°工夫¡±范畴上升为¡°本体¡±范畴£¬为宁波学术文化由心学走向更显¡°经?#20048;?#29992;¡±特色的史学£¬作了思想理论上的准备¡£他长期在宁波¡¢余姚等地讲学£¬逐步形成了自己的思想体系£¬开创¡¢培植了一个以他为首包括万斯同¡¢万斯大¡¢全祖望等一流学者的浙东学派¡£这个学派的特色是经史并重£¬?#24247;?#32463;世应务£¬而与一味钻研故纸堆的乾嘉考据学派大不相同¡£黄宗羲由修正阳明心学而开创的浙东学派£¬成为宁波学术文化的又一座高峰¡£

              ¡¡¡¡三¡¢阳明心学思想与宁波帮精神的内在契合

              ¡¡¡¡阳明心学内容丰富¡¢内涵深刻£¬但基本的是三个方面£º一是主体自觉¡ª¡ª人生向上提升的内在动力¡£他提出¡°圣人之道£¬吾性自足¡±£¬¡°心即理¡±£¬以良知为心之本体£¬把¡°心¡±的承载主体¡ª¡ª¡°人¡±的地位提升到了中国历史上前所未有的高度£¬充分肯定了人的个体性¡¢主体性¡¢道德性和个体具有的能动性¡¢自觉性和自由性¡£二是以¡°致良知¡±作为人生向上提升的根本方法¡£¡°吾心之良知即所?#25945;?#29702;也£¬致吾心良知之天理于事事物物£¬则事事物物?#32536;?#20854;理矣¡£¡±¡°吾平生讲学£¬只是致良知三字¡±¡£三是以¡°知行合一¡±作为人生向上提升的具体实修工夫¡£阳明心学思想虽有走向空虚流荡之弊£¬但它仍为实学¡£王阳明?#24247;ö—?#30693;是行之始£¬行是知之成¡±£¬主张¡°知行并进¡±和¡°事上磨炼¡±£¬在?#24247;?#36947;德行为自觉性的同时£¬也注重道德意识的?#23548;?#24615;£¬¡°为学重在?#23548;ù£?#19981;?#23548;?#19981;足为学¡±£¬¡°知而不行£¬只是未知¡±£¬其实质在于提倡力行¡£故章学诚曾说¡°阳明得之为事功¡±¡£无论是主体自觉¡¢致内在良知的根本方法£¬还是¡°知行合一¡±的实修工夫£¬?#38469;?#22312;倡导自主进取¡¢务实诚信的文化价值取向¡£

              ¡¡¡¡宁波帮在清代乾嘉时期形成£¬近代以来日趋活跃£¬在众多的商帮中脱颖而出£¬与粤商¡¢徽商¡¢晋商一起同为中国四大商帮£¬并且是中国近代以来最大¡¢最有代表性的商帮¡£孙中山先生100年前就指出£º¡°吾国各埠£¬莫不有甬人事业£¬即?#20998;?#21508;国£¬亦多甬商足迹£¬其影响与能力之大£¬固可首屈一指者也¡£¡±宁波帮在自身发展过程中£¬形成了独特的宁波帮精神£¬即朝气蓬勃¡¢欣欣向上的商业精神£¬脚踏实地¡¢刻苦勤奋的敬业精神£¬审时?#20161;Æ¡?#22859;力开拓的创新精神£¬?#34028;?#24517;较¡¢讲究实效的务实精神£¬讲信用¡¢重信誉¡¢守规则的诚信精神¡£正是凭借这些精神£¬宁波人由宁波走向上海¡¢香港和世界各地£¬涌现出包玉刚¡¢邵逸夫¡¢王宽诚¡¢曹光彪和李达三等一批宁波帮代表人物¡£宁波帮精神£¬?#31185;?#23454;质£¬就是与阳明心学思想内在契合的自主进取¡¢务实诚信的文化价值取向¡£这种内在契合表明£¬阳明心学对后起的宁波帮具有精神先导的作用¡£

              ¡¡¡¡需要指出的是£¬阳明心学还为宁波帮的发展提供了独特的精神支撑¡£王阳明从他的心学立场出发£¬提出士农工商¡°四民异业而同道¡±¡£黄宗羲?#28304;私?#34892;了创造性转化£¬提出了更为响亮的¡°工?#25506;?#26412;¡±论£¬这为宁波人自由地从事工商业£¬打开了精神上的枷锁¡£

              编辑£º 朱晨凯
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